وقد جرى الحقّ على لسان المعتزليّ ، إلَّا أنّه منعه من القبول ما الله يعلمه . ومن هوان الأمور مقارنة أمير المؤمنين عليه السّلام مع غيره في ذلك . مع أنّ الفتك والغدر لا يقدم عليه من له أدنى مرتبة من الإيمان لأنّ الإيمان قيد الفتك . ( 1 ) كيف وهو أمير المؤمنين ، وسيّد العارفين . 114 - كلّ متوقّع آت ، وكلّ آت قريب دان قال عليه السّلام : « كلّ معدود منقض وكلّ متوقّع آت ، ( 2 ) وكلّ آت قريب دان » . ( 3 ) تكلَّمنا على الكلمة الأولى . ( 4 ) قال ابن أبي الحديد : فأمّا قوله : « وكلّ متوقّع آت » فيماثله قول العامّة في أمثالها : ( لو انتظرت القيامة لقامت ) . والقول في نفسه حقّ لأنّ العقلاء لا ينتظرون ما يستحيل وقوعه ، وإنّما ينتظرون ما يمكن وقوعه ، وما لا بدّ من

--> ( 1 ) جامع الأصول لأحاديث الرّسول صلَّى الله عليه وآله وسلَّم : 10 / 209 . مجمع الأمثال : 2 / 107 ، حرف القاف . المستقصى : 2 / 200 . ولا يخفى أنّ المثل : « كلّ غدرة فجرة » ذكره جمع ، منهم : الشّيخ المحموديّ في نهج السّعادة : الخطب : 2 / 317 . ( 2 ) النّهج : 18 / 222 ، الحكمة : 73 . ( 3 ) النّهج : 7 / 105 ، الخطبة : 102 . ( 4 ) حرف الكاف مع اللَّام .